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时间:2019-10-18 02:34:06 作者:admin 热度:99℃

开泰娱乐官网向圈外人介绍自己的工作时,尤其是老家人,感觉很无力。我的痛苦在于,我知道他们想问什么,我也知道他们理解不了。他们的试探性问题都会导向一种关于人成功度的指标,挣多少钱。在我所做的事情上,他们能理解的可能只有这一点。

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Q:您是一个特别具有个性的人,我也特别佩服您,想问一下您自从研究生毕业之后没有工作,是如何生活的? A:有做过家教、兼职、调查和科研项目等。我算是个简且俭的人。如果是我完全一个人,我的生活开销会很低,生活是极简的。老家院子里还能种菜。满打满算,衣食住行等的全部开销,可以负担两个人,比如我和奶奶的。也不在外面吃饭,没有社交,因此物质上的需求不多。Q:能聊聊您接下来的打算吗? A:先用一年半的时间把书翻译得差不多。再看明年约稿、约书等情况。如果还和今年一样,可能考虑先找份相关的公益或研究工作,也可能去考博。Q:满分十分,您给自己的状态打几分?原因是? A:研究生之前是4分吧,没有足够的自我认同。现在内心上是8分吧,有知足、平和。但整体上是6分,因物质上的匮乏。不用满意或不满意的标准来衡量。我希望能在大象文化方面看到更多改变,同时还有自己的生计方面。我之前在抱怨的一件事是,我写了近四年的大象文章,至今没有一份主动的关于大象的约稿(有两篇都是朋友介绍的)。而前段时间一篇关于桃子的随笔,先一步被看上了。这个事我可能会调侃很久。

Q:身边有没有对您影响很大的人?他们是如何影响你的?家人和朋友可以都涉猎一下。 A:影响很大的人,目前还没有。或者说,我并没有在复制任何个体的生活。我可能一直在给别人提供动力,从高中便如此。我希望有更多的人能通过我的生活,去坚持他们渴望却没有坚持的生活方式。Part2关于动保

还有一方面逐年递增的焦虑是关于父母的康乐的。我想让他们生活得好一些。还有关于疾病的,很多突发的事件可能会改变一家人的生活轨迹,这些都是需要长远考虑和充足积蓄的。如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。Q:您在豆瓣文章里提到自己曾因为链狗而被网友Diss,包括有时候也会有一些人在救助群里发一些言辞激烈的言论,您对此怎么看? A:链狗不是我的选择,是奶奶的。我尊重她选择,因为狗是人家送给她看门的。而且,奶奶是每天在家的人,我一半以上的时间是不在农村的。所以,狗是奶奶的,我能做的只是尽力改正她的一些“陋“习。在养狗上,我没少说奶奶,她估计没少在背后骂我。更重要的是,我和其他理性的救助人士都认为,在那个条件下只能拴养。冬天,等菜地没菜了,村子让装门了,会考虑散养。但绝不会让狗进屋内或离开家,前者是对奶奶的尊重,后者是对小狗安全的负责。(c) 了解版权计划

如果真要说,在追求自我平和方面,我受我爹和奶奶的影响。我从他们身上体会到,生活是自己的,无需羡慕或谄媚。在节俭和极简方面,我受我妈的影响。Q:您之前提到没有参加什么动保组织,一直都是一个人奋斗?为什么? A:没加入任何组织,但在大学时深入接触过几十家NGO。每个组织的理念不同,大组织尤其复杂,有的甚至可以说混乱。我在组织中并没有看到太多的科学和客观,而组织内很多人的态度似乎也不是自主选择的,而是有种被组织代表的感觉。而组织间的排挤和竞争让我很不舒服。当时,组织并没有给我留下很好的印象,反而是组织外的个体,学者和教师,让我感受到了“真”、“正”、坚持和热爱。我一直觉得丰富多样的独立个体会让世界更精彩,像《攻壳机动队》提及的“孤立个体集合体stand alone complex”的概念。

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